Az új evangelizáció pápai tanácsa XVI. Benedek pápa szándéka szerint meghirdette a nagyvárosok missziója nevet viselő evangelizációs programot, amelyben 12 európai város vesz részt Barcelona, Lisszabon, Párizs, Brüsszel, Frankfurt, Bécs, Varsó, Torino, Zágráb, Liverpool, Dublin, Budapest. Tovább >>>
Ritka megtiszteltetés érte ferencesek által fenntartott budai Szent Angéla Gimnázium diákjaiból, öregdiákjaiból és tanáraiból álló énekkart. Az idei karácsonyt Palesztinában tölthetik és az éjféli misén abban a templomban énekelhetnek, melyre ilyenkor az egész világ figyel. Ez a templom a Kisjézus szülőhelyéül szolgáló barlang fölé épült ősi bazilika.
A kórus tavaly már járt Izraelben a jeruzsálemi ferences énekiskola meghívására. A Menus Gabriella karnagy vezetésével működő kórus akkori sikeres szereplésük alapján kapta az éjféli szentmisére szóló meghívást.
Két szempontból is nagy megtiszteltetés ez hazánknak. Az egyik, hogy magyar kórus még sohasem szerepelt ebben a templomban és magyar szerző műve sem hangzott fel a sokat látott és hallott falak között. A betlehemi éjféli szentmisét a világ számos tévécsatornája, köztük az M2 is egyenes adásban közvetíti.
Az újhatvani ferences rendházból az ávósok 1950. június 19-én elhurcolták Kriszten Rafael, Tarcza Aurél, Veres Géza és Zsiga Kerubin ferences atyákat és a védelmükre kelő hatvani családok tagjait, közel háromszáz főt. A gyalázatos esemény hatvanadik évfordulóján Hatvan város önkormányzata elhatározta, hogy az egykori ferences templom előtti teret Szent Ferencről nevezi el. A szentmisével egybekötött térnévadó ünnepséget augusztus 20-án 11 órakor tartják, Érsek Zsolt hatvani polgármester és Magyar Gergely ferences tartományfőnök jelenlétében.
Tovább >>>
A pasaréti ferences templom a rend szentjeinek arcképcsarnoka is. Az egyik freskó egy hegedűt tartó szerzeteset ábrázol. Ő Szolánói Ferenc, a sok száz ferences szent egyik legnépszerűbbike, aki 1610. július 14-én halt meg, vagyis éppen négyszáz esztendeje. Ő a ferences missziók védőszentje. Tovább >>>
Az egyházközösség állandó programjai
Hétfő:
18 órától Szent Mónika csoport imaórája
Helyszín: Mindenszentek kápolnája
Kéthetente 19 órától Felnőtt Katekézis
Helyszín: Közösségi terem
Kedd:
Minden hónap második hetén, 10 órától Baba-Mama klub
Helyszín: Közösségi terem
18.30 órától Biblia óra
Helyszín: Közösségi terem
Szerda:
19 órától Gyertyaláng énekkar próbája
Helyszín: Közösségi terem
Szombat:
10 órakor Gyertyaláng énekkar próbája
Helyszín: Közösségi terem
Vasárnap:
9 órától Szent Erzsébet kórus próbája
Helyszín: Mindenszentek kápolnája
10 órától Gyermek kórus próbája
Helyszín: templom karzat
Gyertyaláng
Ifjúsági gitáros énekkar
A „Gyertyaláng" ifjúsági énekkar Radnics Zoltán atya által szervezett közösségből nőtte ki magát, havonta egyszer - minden hónap 3. vasárnapján a 9 órai szentmisében szolgál. Minden hónap első vasárnapján délután 5 -tól Taize-i imaórát tartunk.
Minden szerda este 7 órától és szombat 10 órától a Gyertyaláng gitáros énekkar próbát tart Templomunkban.
Miserend
Reggel
Este
Helyszín
Hétfő
7 óra
-
Mindenszentek kápolnája (altemplom)
Kedd
7 óra
-
Mindenszentek kápolnája (altemplom)
Szerda
7 óra
-
Mindenszentek kápolnája (altemplom)
Csütörtök
-
-
-
Péntek
-
6 óra
Mindenszentek kápolnája (altemplom)
Szombat
-
6 óra
Szent Miklós templom (tavasztól őszig)
Vasárnap
9 óra gyermekek és családok miséje 10:30 ünnepi nagymise
6 óra ünnepi mise
Szent Miklós templom
A szentmisék ünnepnapon is a Szent Miklós templomban kerülnek bemutatásra.
Szentségimádást minden pénteken 17:30-kor tartunk.
Ifjúsági gitáros szentmise minden hónap 3. vasárnapján este 6 órakor tartunk.
A Jézus Szíve litániát első péntekenként az esti szentmise keretében mondjuk el.
A Lorettói litániát minden szombaton az esti szentmise keretében mondjuk el.
Májusban és októberben hétfőn, kedden és szerdán is este 6-kor vannak a szentmisék.
Adventben hétfőtől-péntekig minden reggel 6-kor tartjuk a Rorátét. Májusban a litániát, októberben a rózsafűzért minden esti szentmise előtt 5:30-tól mondjuk el.
Minden pénteken délután 3-órakor tartjuk az Isteni irgalmasság imaóráját a Mindenszentek kápolnájában.
Római Katolikus Plébánia hivatal
2310 Szigetszentmiklós, Szent Erzsébet tér 2.
Telefon/telefax: (24) 443-529 (Postával szemben az altemplom bejáratánál).
Ügyfélfogadási idő: Hétfőn, kedden, és szombaton de. 8 - 12 óráig és kedden és pénteken du. 15 - 18 óráig. Szerdán, csütörtökön és vasárnap az ügyfélfogadás szünetel!
Szigetszentmiklós új katolikus templomában
1, 2, és 4 személyes urnafülkék
25, 50 évre, illetve örök időre megválthatók.
Urnatemetőnkben szórásos temetést is végzünk.
Érdeklődni lehet ügyfélfogadási időben személyesen az irodában, Hétfőn, kedden és szombaton 8-12-ig valamint kedden 15-18-ig és pénteken 15-17:30-ig. Szigetszentmiklós, Szent Erzsébet tér 1. vagy telefonon a 06-24-4435-29, illetve a 06-30-641-9635 számokon.
Nyitvatartás
Hétfő
8:00-12:00
15:00-18:00
Kedd
8:00-12:00
15:00-18:00
Szerda
8:00-12:00
15:00-18:00
Csütörtök
Zárva
Péntek
8:00-12:00
15:00-18:00
Szombat
8:00-12:00
17:00-18:00
Vasárnap
8:00-12:00
17:00-18:00
A Szent Miklós Templomban lévő szertartások alatt (szentmise, koncert, stb.) az altemplom zárva tar!
A Plébánia története
A "szigeti Szent Miklós"-nak (mai nevén Szigetszentmiklós) már állt a temploma 1264-ben. A Szent Miklósról elnevezett templomot a Csuti adománylevél (1264) már említi, Háros határjárásában. ("INDE VADI-IT...AD ECCLESIAM SANCTI NIKOLAI"). 1309-ben plébánosa Mátyás, 1332-37 között pedig Benedek. A még valószínűleg románkori templomot a XV. században építhették át a meglévő töredékek tanúsága szerint. Nyilván a lakosság nagy számára tekintettel kibővítették. A töredékek nagy és díszesebb templomra engednek következtetni. A XVI. század közepén a templom a reformátusoké lett. Bél Mátyás 1737-ben még említi a templomot. A középkori épületet a XVIII. század legvégén lebontották, köveit széthordták. A város múzeumában látható a gótikus, hornyolt ablakbélelet, mely 1470 körüli. Az 1850-es népszámlálásnál már újra 34 katolikus (2%) lakik Szigetszentmiklóson.
1920-ban a lakosok 9%-a katolikus. 1927-ben a hívek saját haranglábat állítanak. Tököl fíliájaként önálló misézőhely van a faluban. 1930-ban Shvoy Lajos püspök atya megszentelte az új katolikus templom telkét és az azon már elkészült épület alapját. Ezután a vasút melletti beltelekre a bejárati szolgalmi utat a református szomszédok megszüntették, így nem épülhetett fel a templom. 1935-ben Kemény Pál katolikus csendőrtiszt helyettes és Kockás jegyző úr eladták a Szigetszentmiklós szélén álló, a mai Losonczi utcára nyíló telket templomépítésre. 1936-tól 1942-ig itt épült fel a Jézus Szíve templom, mely kb. 220 fő befogadására (120+24=144 ülőhely) volt alkalmas. A templomot Shvoy Lajos püspök szentelte fel 1942. június 8-án, Jézus Szíve ünnepén. A templom tornyában, egy 1927-ben öntetett 38 kg-os lélekharang és a templomszentelésre készült 208 kg-os Szent Miklós harang lakozott.
1939-től a repülőgépgyár, autógyár és más nagyüzemek létesítésével sokan költöztek Szigetszentmiklósra az ország minden pontjáról. A katolikus hívek száma és aránya is növekedett. A 1946-tól önálló egyházközség lett. 1948-tól plébánia. Az itt különösen nehéz, kommunista időkben Roszner Tibor atya kormányozta az egyházközséget.
1983-tól Dr. Gyulaffy Pál plébános, Tibor atya halála utáni időkben teljesen szétforgácsolódott egyházközséget újra szervezte, és a kis templomot megtöltötte hívekkel hétvégenként 3 szentmisén is. A 90-es években így jutott arra az elhatározásra, hogy a templomot bővíteni kell, vagy újat kell építeni. Az egyházközségi képviselő testülettel végül az új templom mellett döntött. 1995-ben létrejött a Szent Miklós templomért alapítvány. 1996-ban a templom tervezésével megbízták Trummer Imre katolikus építészmérnököt, a Táj-Ház Kft. tulajdonos ügyvezetőjét. 1997-ben a Városi Önkormányzat a Fő téren 3800 m2-es telket ajándékozott az egyházközségnek. 1998. május 30-án, pünkösd vigíliáján, Dr. Takács Nándor székesfehérvári megyéspüspök atya ünnepélyesen megáldotta a városi önkormányzat által ajándékozott telket és lerakta a templom alapkövét. 2001-2002-ben Horváth János építési vállalkozó cége, a Milex 2000 Bt. kivitelezésében elkészült a templom alapja és az altemplom vasbeton szerkezete. 2003-ban Valkó László építési vállalkozó cége, a F.I.L.-TEAM Kft. kivitelezésében elkészült az altemplom, a temetkezési emlékhely és a Mindenszentek kápolnája, melyet még az év november 15-én Spányi Antal székesfehérvári megyéspüspök atya megszentelt. 2006-2007-ben Holmann Attila építési vállalkozó cége, a Confector Kft. kivitelezésében elkészültek a templomhajók és a karzat. A templom építésének befejezése Linde László plébános atya feladata volt, mert Pál atya 77 éves korában nyugdíjba vonult.
A II. Szent Miklós templomot 2007. december 8-án ünnepélyes keretek között Myrai Szent Miklós tiszteletére felszentelte Spányi Antal székesfehérvári megyéspüspök atya. A templom kb. 1000 fő befogadására (384+114=498 ülőhely) alkalmas. 2008-ban Marosi László, helyi építőipari egyéni vállalkozó és csapata elkészítette a templomépület részét képező közösségi termet és a sekrestyét, melyet Linde László plébános atya 2008. december 31.-én megszentelt.
A Jézus Szíve templomot a Székesfehérvári és a Hajdúdorogi püspök (Spányi Antal és Kocsis Fülöp) megállapodásának megfelelően jelképes összegért átadtuk a Görög katolikus szervező egyházközségnek 2008. decemberében. A templombelsőt átépítették a görög rítusnak megfelelően. 2009. virágvasárnapján volt az ünnepélyes bevonulásuk. A templom titulusát pedig, Szent Piroskára változtatta Fülöp püspök atya.
A 2001-ben készült népszámlálás adatai igazolták azt, hogy a 40 év szocializmus alatt a város lakossága az országos vallásmegoszlási arányt vette fel. Sajnos még 12 évvel a rendszerváltás után is a lakosok 20%-a vallotta magát ateistának és 17%-a nem nyilatkozott (pedig őket is Pál atya temette és László atya temeti el) 63% pedig, a különböző egyházakhoz tartozik. A hívő emberek 61%-a katolikus (és ebből 3,5% görög), 34% református, 2% evangélikus valamint 3% baptista és más egyházhoz tartozó.
A kéttornyos, kereszthajós templomunk még mindig nincs készen. Hiányoznak a 44 méteres tornyok, melyeknek csak az alapjai és az alsó 9 méteres részei készültek el. A harangjaink is (a két régi mellett a szentelésre készült 725 kg-os nagy Szent Miklós harang) csak haranglábon állnak egyenlőre a templomudvarban. A rendkívüli Püspöki támogatás ellenére is sajnos az anyagi lehetőségeink a legvégsőkig kimerültek.
Az egyházközség legfontosabb épülete a templom. Ennek hívekkel való megtöltése, és az új falak közös átimádkozása László atya feladata. Hála plébános atyánknak, a templomba járó hívek száma 2003-óta több mint duplájára emelkedett, így belakjuk a szép nagy templomunkat. 2010-től újra 3 szentmisét kell mondani, hogy elférjenek a hívek a templomban.
Jelenleg városunk legnagyobb terme a Szent Miklós templom, így a passió, koncertek és egyéb egyházzal összeegyezethető kulturális műsorok színhelye is.
Az egyházközség honlapja: http://www.szentmiklosplebania.hu Itt olvashatnak egyházközségünk napi életéről, programjairól és a különböző csoportok, kórusok munkájáról is.
Anyakönyvek: 1946-tól
Historia Domus: 1948-tól
Plébánosok:
Pinke József 1946-1948, Roszner Tibor 1948-1975, Csíkos Ferenc 1975-1983, Dr. Gyulaffy Pál 1983-2005, Radnics Zoltán 2005-2007, Linde László 2007-
Isteni irgalmasság imaórája
Minden pénteken
15h-tól
a Mindenszentek Kápolnájában
mindenkit szeretettel hívunk és várunk!
"Azokat a lelkeket, akik irgalmasságom tiszteletét terjesztik, egész
életükben megoltalmazom, haláluk óráján pedig nem bírájuk,
hanem irgalmas Megváltójuk leszek.”
A nyári hittantáborunk idén is Sármelléken került megrendezésre, ahová 32 hittanosunk jött el. Volt kaland, csapatmunka, kiselőadás, ügyességi játékok, rajzolás, éneklés, homokvárépítés, múzeumlátogatás,”angyalkázás”, éjszakai rókavadászat, és főleg strandolás Balatonberényen. Gyönyörű időnk volt, sok napsütéssel. Ismeretségek alakultak, barátságok szövődtek.
Köszönetet mondunk azoknak a felnőtteknek, szülőknek, akik segítettek a programok megszervezésében és lebonyolításában, és a mindennapi ízletes ételek elkészítésében, és azoknak, akik itthonról kísértek minket imáikkal.
Minden résztvevőnek megígértük, hogy jövőre is jöhetnek velünk, mert példás viselkedésükkel nagyban segítettek a jó hangulat létrehozásában és fenntartásában.
Szent Miklós Csoport Szeretetszolgálata
A szeretetszolgálat Szigetszentmiklóson 1997 decemberében kezdte meg tevékenységét.
A Páli Szent Vince Társaság magyarországi Nemzeti Tanácsa Miskolcon van.
A budapesti régióhoz kapcsolódva nagy segítséget és útmutatást kaptunk a Páli Szent Vince Társaság "Szent Imre Szeretetszolgálat" Bp. Himfy utcai- csoporttól.
Általuk megismertük a P.Szt.Vince Társaság hivatását, és küldetését.
Jelenleg 15 fős létszámmal tevékenykedünk, lelki vezetőnknek idehelyezésekor Zoltán atyát kértük fel.
A csoportnak bárki tagja lehet, amelyhez csupán jószándék szükséges.
A helyi adottságokira tekintettel minden évben összeállítjuk egész évre - nagy valószinűséggel- az elvégzendő lehetséges, és szükséges feladatokat.
Elsősorban a tradicionális értékek tiszteletben tartása mellett, az ökumenizmus szellemében "szeretetünknek mindenkire ki kell áradnia."
A lelki ösztönzés, testvéri összetartás és az elesettek, idősek, betegek, szegények lelki- ismeretes támogatása mindenféle formában hittel szeretettel és barátsággal jellemzi szolgálatunkat.
Hetente egy alkalommal imaórát tartunk, amely után a következő időszak feladatait is meg tudjuk beszélni.
Nagyon jó a kapcsolatunk a Családsegítő vezetőjével, akit tagjain között tisztelhetünk, nagy segítségünkre van egyes esetekben a rászorúlók megismerésterén...
A karácsonyi, valamint húsvéti élelmiszer csomagok, ruhaneműk szétosztásakor személyes kapcsolat alakult ki azokkal a testvéreinkkel akik örömmel fogadták segítségünket.
Sokszor nem is az a fontos, hogy mit adunk, hanem, hogy hogyan adjuk.
A legfontosabb a lelki öröm kisugárzása mások felé, és a munkánkat az a szellem határozza meg, hogy elsődlegességevan az imádságnak, a Vincés hivatás érzésének, a mindent megosztásának valakivel, a szegénység szolgálata, szerénység, emberi méltóság tisztelete, hűség, alázatosság, és tettrekészség.
A közeljövőben ismét szeretnénk HÚSVÉT - i élelmiszergyűjtést szervezni , minden segítséget nagyon szívesen fogadunk.
Mert Páli Szt. Vince nyomán- " a jótékonyság soha nem nézhet maga mögé, csak előre, mert a már megtett jótettek száma mindig nagyon kevés, viszont a jelenlegi és jővőbeni enyhítésre váró nyomorúságok száma végtelen.
Bevezető
A rendszeresen templomba járó és hitüket komolyan gyakorló katolikus testvéreink közül talán sokan nem is tudják, hogy egyházközösségünkben rózsafüzér társulat működik. E Szűzanyát szerető és mélyen tisztelő imádságos csoport szinte láthatatlanul, észrevétlenül fejti ki áldásos tevékenységét, a napi rendszeres imát.
A kezdetek
Az imacsoport az 1970-es évek végén alakult az akkori plébános Csikós atya kezdeményezésére. A társulat első vezetője Kovács István volt, a hívek egyike, aki a csoportot összefogta és a rózsafüzér titkait cserélte.
Dr. Gyulafy Pál c. esperes plébános irányítása mellett -Kovács István halála után- az imacsoport vezetését Köblös Béláné Katika vette át.
Pál atya 22 évig szolgált egyházközségünkben, ez idő alatt szinte mindvégig Köblösné Katika volt a sekrestyés és párhuzamosan működtette a rózsafüzér társulatot. A jelen
2005. augusztus 1-én egyházközségünk új plébánost kapott Radnics Zoltán személyében. Zoltán atya egyetértő támogatásával a rózsafüzér társulat tovább működik. Az atya új titkok, szentképek beszerzésével, tanácsadással segít. A mindannyiunk által tisztelt és szeretett Köblösné Katika 2007-ben Isten csodálatos kegyelméből betöltötte 91-ik életévét, örömünkre a szentmiséken köztünk van a templomban, de a társulat vezetése már meghaladja energiáit, azonban a csoport, vezető nélkül is nagyszerűen betölti feladatát. A titkok cseréjét a templomban Földi Istvánné és Prekovics Sándorné bonyolítja le minden hónap első vasárnap délelőtti szentmisék előtt.
Számadatok és a működésről általában
A társulat napjainkban 43 tagot számlál. A tagság az egyházközség templomba járó híveiből tevőik össze. A csoportnak egyetlen férfi tagja van. A legidősebb imádkozó személy 91 éves, a legfiatalabb 40 éves. Egy személy távozása, elköltözése, stb. esetén új tag csatlakozásával igyekeznek minél előbb betölteni a hiányzó helyét, hogy az imalánc ne szakadjon meg. Az új tag a társulathoz való csatlakozásával vállalja, hogy minden nap egy tized rózsafűzért elimádkozik a nevére szóló borítékjába tett szentkép alapján. A szentkép maga az un. rózsafüzér titok és hátlapján a hozzá kapcsolódó imaszakasz olvasható, amely a képen látható szent eseményen való elmélkedést elősegíti. Az imádkozó egész hónapban e titkot imádkozza. A következő hónap első vasárnapján borítékját visszaadja (titokcsere), és megkapja ugyancsak névre szóló borítékban az új titkot. A borítékban titokcsere alkalmával kisebb-nagyobb pénzadományt helyezünk el. Az adomány egy füzetbe bejegyzésre kerül. Ezen összegekből egész éven át takarékos gazdálkodással az oltárokon virágdíszítés, gyertya, templomunk takarításához tisztítószerek beszerzése, stb. valósul meg.
Minden 2005. decemberében kezdődött, mikor Zoltán atya és Naum Mirella Judith vagy ahogy mindenki ismeri Mimi, szervezésével sikerült előadni a CIB bank melletti téren egy szabadtéri pásztorjátékot. Ebben a pásztorjátékban már előfordultak gitáros énekek. Ekkor jött az ötlet hogy itt Szigetszentmiklóson is létesüljön egy gitáros énekkar. Januárban a hittanteremben elkezdődtek a próbák. Igaz ekkor még kevesen voltunk de akadtak jelentkezők! Gitárosunk is lett és egyre több énekelni vágyó gyerek, fiatal és felnőtt látogatott el szombatonként 10 órakkor a hittanterembe.
A sok próba és gyakorlás után, május első vasárnapján álltunk ki először a hívek elé és tettük szebbé ezt az anyák napi szentmisét. A szentmisét egy kis előadás követte ami főként az édesanyáknak, nagymamáknak szólt. Két kisebb színdarabot adtunk elő, mások verset is mondtak. Ez a vasárnap mindenki számára feledhetetlen volt.
Június 26.-án reggel nagy volt a nyüzsgés a templom udvarában. Hittantáborba mentünk Dömösre. Összesen 24-en voltunk a legkisebbtől a legnagyobbig, köztük volt az atya is és két vezető (Mimi és Norbi).Úgy indultunk, hogy nem ismertük egymást, de ezalatt az öt nap alatt egy nagyobb család lett belőlünk. Sok érdekes helyre látogattunk el: Esztergomb, Visegrád és persze a túrázás sem maradhatott ki! Az utolsó nap, szombaton nehéz volt otthagyni a szerény dömösi plébániát. Sokan még maradtunk volna pár napot.
Ezzel még nem ért véget a nyár! Augusztus 5.-től 6.-ig egy kisebb csoporttal Szegedre látogattunk el. Nem töltöttünk túl sok időt ott, de azért volt időnk a városnézésre is.
Az Apor Vilmos közösségi házban volt a szállásunk. Szombaton elmentünk az ottani ferences templomba éjféli misére és a mise előtti fáklyás keresztútra. Vasárnap délután már vonatra szálltunk és utaztunk haza.
Ezen a nyáron nagyon összeszoktunk a többiekkel, ezért az atya kitalálta hogy péntekenként jöjjünk össze a hittanterembe és tart nekünk hittanórát, elbeszélgetünk a fontosabb dolgokról, programokat, kirándulásokat szervezünk. Az őszi szünet egyik napján Ráckevére mentünk városnézésre.Ellátogattunk az ottani képtárba, a szerb templomba, több múzeumba és sokat sétáltunk.
Karácsony első napján betlehemezni mentünk. Nagyon jó volt és mindenkinek nagyon tetszett!
Ez csodálatos dolog, hogy az itteni fiatalok köztük én is ennyire összetartunk, szeretjük egymás társaságát és ragazkodunk ahoz, hogy ez a csapat továbbra is működjön és gazdakodjon több személlyel. Remélem hogy a Jézus Szíve plébániának az ifjúsági csapata hosszú életű lesz, hogy továbbra is ilyen buzgón énekeljünk és még évekig kiránduljunk együtt hogy szerezzünk még több közös élményt amire később büszkén gondolunk vissza.
Miként Jézus Krisztus anyánknak nevezte a kereszten szent Anyját, — és Szent István királyunk Boldogasszonyunkra bízta Hazánkat, — mi is BOLDOGASSZONY KATOLIKUS NŐEGYLETnek nevezzük magunkat.
Küldetésünk Egyházunkban, annak szigetszentmiklósi plébániáján szolgálni,— mint ahogy a szent asszonyok szolgálták az Urat, amint hirdette evangéliumát, és Szűzanyánk az apostolokkal együtt várta a Szentlelket, és szolgálta az első keresztény közösséget.
Ezért felajánjuk női, anyai apostoli közreműködésünket:
a Szentatya ökumenikus törekvéseinek helyi segítésére,
Jézus Krisztus evangéliumának hirdetésére környezetünkben, ahol olyan sokan nem ismerik Őt
Az Egyház a mi hajónk, és Krisztus parancsára kivetjük a hálót a XXI. Században, folytatva és újrakezdve.
Hogyan akarunk működni?
Elmélyítjük kapcsolatunkat, lelki életünket az irgalmas Istennel:
személyes imádsággal — kinek hogyan sugalmazza az Úr (reggeli-esti ima, családi ima)
a Szentírás olvasásával és elmélkedéssel (elbeszélgetve róla az Úrral)
a szentségek gyakori vételével szentmise (napi?) szentgyónás (legalább havi)
részt véve a plébániai bibliaórákon és egyéb megbeszéléseken,
egy, vagy több napos lelkinapokat tartva évente közösségünkben,
naponta rövid imával ajánlani az Úrnak a B.K.N-et (imafüzet, rózsafüzér?)
Saját munkahelyünkön, környezetünkben élni, mint keresztények: szeretni, szolgálni, közvetíteni Jézus örömét, megértését, irgalmát, biztatni a gyermekek katolikus nevelésére stb.
Megpróbálni a szentségekhez való előkészületre - plébániai oktatások, beteglátogatások, karitász szolgálat által - meghívni azokat, akik még nem ismerik hitünket.
Lehetőséghez mérten szervezni kulturális, szórakoztató, kiránduló (zarándoklat) találkozásokat is, alkalmanként bevonva a többi keresztény gyülekezetet, önkormányzatot stb. mindennek egészséges, keresztény elveknek megfelelő színezetet adva
Havonként (minden hó első csütörtökén) talákoznánk, hogy beszámoljunk törekvéseinkről, sikereinkről és nehézségeinkről, hogy átéljük: amit bárki közülünk tesz: azt együtt tesszük.
Ifjúsági gitáros énekkar A „Gyertyaláng" ifjúsági énekkar Radnics Zoltán atya által szervezett közösségből nőtte ki magát, havonta egyszer gitáros szentmisén szolgál.
Klasszikus énekkar
Az énekkar legnagyobbrészt az Énekelj az Úrnak! közismertebb becenevén a „kék könyv” dalgyűjteményből választjuk az énekeket a liturgiához, ám gyakran énekelünk taizéi dalokat, illetve egyéb, a misébe illeszkedő gitáros énekeket. Távlati célunk a mikrofonos kihangosítás, egy saját szöveggyűjtemény elkészítése hogy a hívők minél inkább bekapcsolódjanak közös éneklésünkbe, élménnyé téve ez által mindenki számára a liturgiát.
Úgy tapasztaljuk, hogy akkor tudunk igazán szépen énekelni és zenélni, amikor Isten dicsőségére és az emberek javára, örömére, szolgálatként tesszük azt. Tudjuk, másképp nincs is értelme.
Szent Mónika a keresztény anyák példaképe, fia iránt érzett gondoskodása és aggódása okán. Mónika 9 évig imádkozott fia lelki üdvéért, böjtölt is, sot egyházi embereknek könyörgött, hogy próbálják jó útra vezérelni Ágostont. 29 éves korában Ágoston megtért, püspök és nagyhatású egyháztanító lett.
Az imacsoport keresztény édesanyákból, nagymamákból áll. Ifjúságért és a fiatalokért imádkoznak, hogy jó útra térjenek.
Kérjük Szent Mónikát, járjon közben Istennél, hogy imádságuk a fiatalokért, ifjúságért eredményes legyen!
Minden édesanyát, nagymamát és leendő édesanyákat várunk minden hétfőn, este 6 órától az altemplomi kápolnában. Május és október hónapban este 7 órától.
Szigetszentmiklós, mint földrajzi név, a település templomának védőszentjére, a megkülönböztető Sziget- előtag, pedig a Csepel-szigetre utal. A Csepel-sziget a Duna alföldi szakaszának legnagyobb szigete. Városom 18%-át foglalja el belőle. A legnagyobb település a szigeten, ha a főváros XXI. kerületét, Csepelt nem számítjuk. Sík, alföldi jellegű, mint az egész Csepel-sziget. Északon Budapest XXI. kerülete, Csepel határolja, keleten a Kis-Duna, délen Szigethalom, dél-nyugaton Tököl és Halásztelek, nyugaton pedig a Nagy-Duna.
A viszonylag nagy kiterjedésű sziget gazdag volt növény és állat világában, forrásokban, valamint védelmet is nyújtott. Nagyon hideg téli hónapokon a vastag Duna jegén, nyáron csónakkal lehetett megközelíteni a szigetet. A mai napig bukkannak elő régészeti leletek a település minden pontján. A legrégebbi leletek az újkőkorból, (Kr.e. 4000 - 2500) valók. Számos leletet találtak a bronzkorból, többek közt egy 150 urnasírból álló temetőt. A talált tárgyak alapján a régészek arra következtetnek, hogy a településem környékén három népcsoport élt, akik kereskedtek egymással.
A római korban a limes keleti felét a természetes határt, a Duna alkotta. 1948-ban a lebontásra ítélt református templom falában három római kőlapot találtak, a legnagyobbról kiderült, hogy oltárkő, és ez a felirat ál rajta: Jupiternek, a legfőbb római istennek tiszteletére és az elhunyt Hadrianus császár üdvére emelte Kr. u. 138-ban az egyik római légió legénysége, szolgálati idejük lejárta után. A feliratos kövek valószínűleg az ókori Campona nevű római erődítményből származnak.
1989-ben egy Kelta falu maradványait találták meg a város határában. Feljegyzések tanúskodnak arról, hogy Kr. u. 117-ben épp a város mai Duna menti részénél keltek át a szarmaták és támadták meg Campona római erődítményét. Attila a hun, 451-ben Szigetszentmiklós határában úszott át a Dunán és ütközött meg seregével, a rómaiakkal. Több avarlelet tanúsítja hogy a Duna eme partvidéke a VII. századtól a VIII. század végéig temetkezési hely volt.
,,Árpád vezér és nemesei bemenvén a szigetbe, s azon hely termékenységét és bujaságát, s a Duna vizeinek erősségét látván, a helyet kimondhatatlanul megszerették és elhatározták, hogy fejedelmi sziget legyen. Árpád vezér mindjárt mestereket hozatván, derék fejedelmi lakokat csináltata és hosszú útban megfáradt valamennyi lovát ide bevitetvén itt parancsolá legeltetni, s lovászainak mesterül rendelte egy Sepel nevezetű értelmes kun embert, azért azt Sepel lovászmesternek oda tartózkodása miatt nevezték azon szigetet Sepel nevéről mind a mai napig…”- így szól Anonymus Gestájában a szigetről, amelyen Szigetszentmiklós is található. Ezt a vidéket a honfoglalás után, a Megyer törzs tagjai szállták meg. Kedvelt tartózkodási helye volt az Árpád házi királyoknak, és királynőknek. Az első Árpád kori Szentmiklós falu a X-XI. század környékén, a mai temető helyén volt. Több ház, edény, cserép, kemence, és egyéb maradvány került elő. A fejedelmi lovászok a néphagyomány szerint a mai Lakihegyen élhettek.
Az 1220-as években egy csepeli oklevél említést tesz arról, hogy a szentmiklósi bíró Nagyváradra kísérte a bűnös csepeli jobbágyokat tüzes vas próbára. A tatárjárás idején a falu elpusztul, vele együtt a Szent Miklós myrai püspök nevét viselő templom is. Később újra épül a templom magasabb szinten, kőből, román stílusban. Első ismert papja Gergely volt .
1264. október 14.-én, IV. Béla Csúti adomány levelében említi először Szigetszentmiklóst saját templommal. A falu, a Háros szigeten lévő Csúti kolostor és templomnak adózott. Háros az idők során elpusztult, 1690-ben már puszta. Szigetszentmiklós neve többször szerepel a későbbiekben is. 1300-ban egy János nevű ember 7 emberével együtt birtokháborításért lett megidézve. I. Károly Róbert király 1342. január 21.-én keltezett levelében szól Beke ispánjának, hogy védelmezze meg a margitszigeti apácák nagyszigeti (Csepel-sziget) birtokait, és ne engedje, hogy a szentmiklósi jobbágyok használják. 1430. január 5.-én keltezett oklevél panaszolja, hogy szentmiklósi és egyéb faluban élő jobbágyok rátámadtak a Taksonyi jobbágyokra. Mátyás király alatt a falunak közel félezer lakosa volt, ekkor építették át a román stílusú templomot gótikussá. Egy 1456. március 22.-én kelt oklevél említi a falut először szigeti-szentmiklósnak.
A török had, csak úgy, mint az ország nagy részét, a Csepel-szigetet is elérte. 1541.-ben lévén, hogy a szigetet nem nagyon védték, a törökök hamar elfoglalták. Lakosságáról adatként szolgál egy 1546-os török adóösszeírás, melyben 92 adófizető családot számláltak meg. 1562-ben már 118 család élt és adózott a töröknek Szigetszentmiklóson. Ekkoriban tért át a település a református vallásra, hogy kevesebbet adózzanak a töröknek, és ebben az időben kaphatta meg a mezővárosi rangot Szigetszentmiklós.
Az 1590-es évek a településre majdnem teljes pusztulást hoztak. Kitört ugyanis a török és a Habsburg birodalom közti 15 éves háború, amely Magyarország birtoklásáért folyt. A háború nyomorba taszította a lakosságot, szenvedést, pusztulást okozott. Már ekkor menekültek el az emberek felvidékre. A háború török győzelemmel zárult. 1622-ben újabb csapás érte a szigetet. Egy Esterházy Pál nevű kapitány vette bérbe a töröktől, évi 3000 forintért. Ennek eredménye az lett, hogy a lakosságnak nem csak a töröknek, hanem az új főúrnak is kellett adózni. Így 1633-ra a falunak már csak 14 adófizetője maradt. Sokan menekültek felvidékre, a Magyar Királyság megmaradt területeire.
1647-ben már csak félportás faluként tartják nyílván. 1670-re a szigeten már csak 4 falu volt meg. Miklóson már csak 50 portát számláltak meg. A felszabadító harcok nagyon meg viselték a sziget lakóit, de a török elűzése után újra éled a falu élete.
A jobbágyok és zsellérek lakta Szigetszentmiklóson a gazdasági élet lassacskán stabilizálódott, fejlődésnek indult. Egy 1703-as adóösszeírás alapján 58 adófizető család lakta a városom, ami főként juhtenyésztésből élt. A földesúrnak 530 forintot adózott a falu. Két nagy vízimalma is volt, bár gyakran öntötte el a víz a falu egy részét. A falu lakossága folyamatosan nőtt, 1720-ra már 72 adófizetőt regisztráltak. 1730-ban egy hatalmas tűzvész tombolt a településemen. A XVIII. század második felétől a mezőgazdaság nagymértékben megugrott. Ez a főváros közellétének tudható be. A szigetszentmiklósi gazdák híres ökörtartók is voltak.
1770-es években a faluban 140 család élt. Egy későbbi pontosabb számláláskor, (1784-ben) Szigetszentmiklóson 193 házban 1275 személy élt 236 családban. A következő évben egy jeges árvíz öntötte el a falut. Az uraság ekkor ajánlja fel, hogy költözzenek át Adacs nevű birtokára, ahol templomot, iskolát épít számukra. Ezt természetesen a falu vezetői elutasítják, mert nem akarták a szülőhelyüket elhagyni.
Az eredetileg jobbágyfalu fejlődése lassan megindult, és népessége egyre színesebbé vált. 1768-tól cigány, 1804-től zsidók is élnek itt. 1828-ban már 333 házban 352 család lakott. Ezt a számot az 1831-as nagy kolera járvány lerontotta, a faluban 86-an vesztették életüket. 10 évvel később újabb csapás érte a települést. A pesti árvíz áttörte a gátat, és jeges áradattal árasztotta el a falut, több mint 130 házat, 109 istállót döntött össze, valamint 167 épületben nagyon súlyos kárt tett. Ezen gyakori árvizek miatt, a Miklósiak Budafokról hoztak mészkő alapot a házuknak. A vályogból épült házak gyakran estek áldozatul a víznek, ezért nincsen városomban építészeti műemlékház.
A szabadságharcban a falu lakossága is kivette a részét. A faluból 248-an álltak be Kossuth seregébe. Erről részletes információval szolgált a település tanítójának, Kardos Istvánnak naplója. A Csepel-sziget a VI. Őrnagyi kerületbe tartozott, csapataink részt vettek a szenttamási, pákozdi, temesvári és a nagytétényi ütközetben.
A harcok leverése után, 1850-ben katonai felügyelet alatt újabb népszámlálást tartottak a faluban, az 1924 emberből csak 34-en voltak katolikusok, és 6 izraelita volt, tehát a reformátusok a faluban még mindig többségben voltak.
A szabadságharc leverése után országosan is felszámolták a feudalizmust, ami nagyban megkönnyítette a miklósi, főleg jobbágyok életét. A régi lakihegyi uraság földjeit megkapták a lakók. A régi gabona és állattenyésztés háttérbe szorult, mert a főváros népessége rohamosan nőtt, így szükségük volt friss élelmiszerekre. Népszerű lett a zöldség és a gyümölcstermesztés. A borászat is ekkor kezdődött meg a faluban, a pesti kocsmárosok ,,jó pénzt adtak” a Miklósi borokért.
1868 óta állandó orvos van a faluban, majd 1899-ben önálló gyógyszertára is lett. 1870-ben már 2346-an éltek itt. A fejlődés ellenére a házak többsége továbbra is zsindellyel, náddal volt fedve. Az utcáik szűkek, rendezetlenek, kanyargósak voltak. A folyamatos árvizek miatt már csak kőalapokra építkeztek a miklósiak.
1892-ben megépült a HÉV Ráckevéig, aminek segítségével az árutermelők összekapcsolódtak Soroksárral, Ferencvárossal, Pesterzsébettel, és Dunaharasztival. Főként friss zöldséget és gyümölcsöt szállítottak a székesfővárosba. Továbbá sokan mentek a gyárakba dolgozni, vállalva a napi ingázás minden baját. A másik előnye a HÉV-nek, hogy pestről sokan jöttek nyaralni a Duna partjára. Az akkor még tiszta víz kiváló sportolási, és horgász lehetőségeket kínált.
A századfordulóra a községben már közel négyezren laktak. Ebből 1535 kereső közül 971 embernek a mezőgazdaság jelentette a fő megélhetési forrást. Azonban 296-an az iparban dolgoztak. Ebből 97-en önállóak, 200-an segédek voltak.
1912-ben megnyílt a Petőfi úti iskola, ezt követően pedig 1914-ben a Bóna-féle leányiskola is. A sportélet is megindult. 1911-ben megalapult a Budapest- Szigetszentmiklós Evezős Egyesület. 1912-re végre megoldódott az árvizek kérdése, mert megépült az 1000 tonnás uszályok átzsilipelésére alkalmas Kvassay-zsilip.
A folyamatos fejlődésnek az első világháború vetett véget. Ezt tetézte az 1914. augusztus 8.-ai jégeső, ami a szőlőtermés 80%-át elpusztította. Emiatt a szőlős gazdák nagy része visszatért az állattenyésztésre. A háborúban 92-en estek el, és 150-en lettek hadirokkantak. A háború miatt elvitték a református templom orgonasípjait, valamint a harangját. Ekkoriban még mindig a reformátusok voltak többségben a településen. A Tanácsköztársaság után Szigetszentmiklós rövid ideig román megszállás alatt állt.
A trianoni békeszerződés után a településen 4407 embert számoltak össze. A sportélet újra beindult, megalapították a Szigetszentmiklósi Torna Klubot. 1930-ra rendszeres autóbuszjárat közlekedett. 1927-ben megépítik a Tassi zsilipet, amellyel tovább lehet szabályozni a folyót. A két zsilip egyidőbeli leengedésvel a Duna „tóvá” alakult, így a folyónak pár része elmocsarasodott. 1928 tavaszán megépült Magyarország első, 20 kW-os rádióadója Lakihegyen. A két ceruza-torony közül a nagyobbik 150 méter magas volt. A gazdasági világválság a községet is elérte, de nagyon nagy kárt nem okozott.
A harmincas évek a nagy építkezések évei voltak. Ekkor épült a Strak Pál építőmester tervei alapján a községháza. Ma ez a polgármesteri hivatal. 1931-ben a jegyzőház és a baptista gyülekezet kápolnája épült meg. 1933-ban készült el a lakihegyi adótorony, amely Magyarország második legnagyobb épülete a maga 314 méterével. A Kossuth rádió műsorát ennek a segítségével 1933. december 2-án kezdett sugározni 120 kW teljesítménnyel. 1937-ben épült meg a Dunai kikötő, és az üdülő övezet, valamint ekkor nyitja meg kapuit a Nádasdy filmszínház. Mivel a településen egyre több lett a katolikus családok száma, új templom épült, amelyet Jézus szívének tiszteletére szentelték fel. 1936-tól 1942-ig tartott az építkezés.
1933-ban megrendezték az első országos kirakodó vásárt a faluban. A szentmiklósiak híres ökör és ló imádók hírében álltak és tenyésztették őket. A pesti piacokon naponta 6000 liter tej kelt el. A falunak a „piacozás” évi 140 ezer pengő értékű jövedelmet termelt.
1940-ben Szigetszentmiklós nagyközségi rangot kapott. Ekkor 4804-en lakják. A második világháborúban a lakosság többsége a Dunai Repülőgépgyárban dolgozott. 308-an mentek Szigetszentmiklósról, azonban ez a szám több volt, mert akkor még kevés embert hívtak be a seregbe. 1944. április 3-án és 13-án angol bombázás érte a gyáróriást, és 31 miklósi életét is vesztette a gyárban. A gyárat teljesen megbénították, így a berendezéseket és a megmaradt ép dolgokat elszállították. A zsidók üldözése a nagyközséget is elérte, 30 embert a faluból gázkamrában öltek meg. 1944. november 26.-án a szovjetek megszállták a települést. A visszavonuló német csapatok felrobbantották a vasúti hidat, és a nagy adótornyot. Szigetszentmiklós volt az utolsó település Csepel előtt, ezért nagyon sok harc volt a településen. Összesen 173 miklósi vesztette életét.
A református templomot olyan súlyos bombázás érte, hogy később le kellet bontani. Nem sokára megalakultak a pártok a községben. 1946. december 22.-re helyre állították az adótornyot. 1948-ban megkezdődött az államosítás. Minden 10-nél több munkást foglalkoztató ipari vállalatot államosítottak. Egy 1949. elején tartott népszámlálás alapján a községben 5865 fő lakott.
1950-ben gyártották le az első Csepel teherautót a Csepel gyárban. Ez a gyáróriás 8 üzemegységből ált, és hamar kielégítette a népgazdaság járműigényeit. A gyár dolgozói számára 1955-ben Szigetszentmiklós nyugati felében elkezdték a lakásépítési programot. Iskola, óvoda, és bölcsőde is épül a panelházak közé. A helyiek gúnyosan ezt a területet „ládavárosnak” hívták. Ugyan csak az 50-es évek elején megalakulnak az első termelőszövetkezetek a községben.
1956-ban két katasztrófa érte a települést. Az első január 12-én reggel 6 óra 45 perckor következett be, amikor földrengés rázta meg a környéket. Ennek epicentruma Dunaharasztiban volt. 14 ház összedőlt, 200 megrongálódott, 360 kútból eltűnt a víz, mert elmozdult a földkéreg. A második nem sokkal később, március 10-én volt. A Tassi-zsilipet a jeges ár annyira megrongálta, hogy az nem tudta tartani a vizet, így jeges ár öntötte el a falu nagy részét.
Az ötvenes évek második felében folytatódtak az építkezések. 1960-ban átadták az új sporttelepet, és a modern, új orvosi rendelőt is. A „ládavárosban” 17 új lakótömb épült. A népesség is megugrott, 11 év alatt kétszeresére nőtt a lakosság, már 10420-an laktak itt. 1966-ban három asztalos, hat borbély, négy cipész, hét kőműves, nyolc szabó, kovács, lakatos volt miklóson. 1967-ben megnyílt a leshegyi sóderbánya a település határában. 1966-ban átadták az új gyógyszertárat, és az árpád strandfürdőt, amit ma már a koszos dunai víz miatt nem lehet használni. Megépült a nagy-piac a város fő tere mellett.
1970-ben Szigetszentmiklós másodszorra is nagyközségi rangra emelkedett, ekkor 13394-en lakják. Ezután gombamód szaporodtak az új családi házak. Sok utat leaszfaltoztak, leköveztek, sok új utcát nyitottak. 1977-ben az 1-es számú iskola felveszi a Bíró Lajos Általános Iskola nevet. 1979 megnyílik az akkor még korszerű 3-as számú iskola. Folytatódtak a lakótelep építések. Az új lakótelepet Munkásőri lakótelepnek hívják.
A nyolcvanas években is szépen fejlődött a nagyközség. A lakónépesség száma ekkor 17698 fő. Ennek több, mint kétszerese a még végleg le nem telepedők száma. 1983-ban adják át a mentőállomást, új élelmiszer boltokat. 1984. január 1-jén Szigetszentmiklós városi jogú nagyközségi rangot kapott. 1985-ben megnyitották a Skála áruházat.
1986. január 1-jén Szigetszentmiklós az ország 116. városa lett. Ekkor a városban 19497 ember lakott. 1987-ben átadják a mintalakótelepet, ami nem messze az új gimnáziumtól épült. Megépül a város északi részén az M0 körgyűrű egyik szakasza. A Csepel Autó gyár hánykódni kezd, mivel a válságos időket élő Szovjetunió nem importál annyi buszt, motort, valamint az Ikarus saját alvázgyártó üzemet épít.
A rendszerváltás után létre hozták az önkormányzatot. Az első polgármester dr. Uri József (SZDSZ) lett. Ezek után kétszer választották meg Fodor Antalné dr.-t (SZÖSZI). Ma Szabó József (FIDESZ) a polgármester. 2007. december 7.-én felszentelték az új katolikus templomot myrai Szent Miklós tiszteletére. A városban 30646-an laknak, ezzel Magyarország 37. legnépesebb települése.
Zarándoklat
Budai Erzsébet
Misszió Tours Kft.
2310 Szigetszentmiklós Tököli út 19
Telefon: +36205653258;
Fax: +3624530981;
Engedélyszám: U-000829.
missziotours@missziotours.hu
missziotours@invitel.hu
www.missziotours.hu
Minden pénteken
15h-tól
a Mindenszentek kápolnájában
Mindenkit szeretettel hívunk és várunk!
"Azokat a lelkeket, akik irgalmasságom tiszteletét terjesztik, egész
életükben megoltalmazom, haláluk óráján pedig nem bírájuk,
hanem irgalmas Megváltójuk leszek.”
Krisztus után 245-ben Kis-Ázsia-i Anatóliában, Patara városában született, egy gazdag család gyermekeként. Már gyermekkorában is történtek vele csodák. Alig kezdte el iskoláit, mikor Patara városában nagy járvány tört ki, és mint kisgyermek, árvaságra jutott. Ezért a szüleitől örökölt hatalmas vagyonával Patara érsekéhez, (aki apja testvére volt,) a város kolostorába költözött. Az Ő felügyelete mellett nevelkedett, s gyermekévei alatt megszerette a kolostori életet, majd iskoláinak befejeztével a papi hivatást választotta. Életét az emberiségnek és a gyerekek tanítására szentelte. Bárki kérte, mindig segített. Ember szeretete, segítőkészségének híre messze földre eljutott. Az emberek kezdték imáikba foglalni a nevét. 270-ben Jeruzsálembe tartó zarándokuton történtek miatt a tengerészek védőszentjévé vált. Zarándok utról visszafelé, betért imádkozni Anatólia fővárosába, Myra városba, ahol legendás körülmények között püspökké választották.
52 évig volt püspök. Vagyonát a gyerekek és az emberek megsegítésére fordította. Egyszerű emberként élt a nép között, miközben tanított és szeretetet hírdetett. Éhínség idején a teljes egyházi vagyont a nép étkeztetésére fordította, amiért szembe került az Egyházzal, halála után, ezért az engedetlenségért egy időre ki is tagadták az Egyházból.Az adakozásaiért a nép elnevezte " Noel Baba" -nak, ami azt jelenti " Ajándékozó Apa".
A keresztényüldözések alatt őt is elfogták, éheztették, kínozták, de kivégezni nem merték. Fogságából végül kiszabadult, s hosszú, békés öregkort ért meg. A legenda szerint lelkét ( 326 december 5-én ) angyalok vitték végső nyughelyére, ahol egy tiszta forrás eredt.
Demre közepén fekszik a Szt. Miklós templom. Mellette a sírhelye, amely 1956-ban ásatások során került elő. A Myra-folyó teljesen betakarta homokkal, ma 3 méterrel a felszín alatt van. 1087-ben olasz tengerészek a sírt feltörték, és elrabolták Szt. Miklós csontvázát. Sietségükben néhány csontot ott felejtettek, amelyet ma Antalyában őriznek. Már a 4. sz.-ban állt ezen a helyen a templom, de a mai Szt. Miklós templom a 7. sz.-ban épült. A 9. és a 11. sz.-ban megrongálódott a keresztény és arab tengeri háborúban. A 11. sz. végén helyreállítoták. A ma látható mozaikok abból az időből származnak. 1860-ban az orosz cár, Anna Galidscha megújította. A Szt. Miklós sírján látható rongálás az olasz tengerészek 1087-es műve, amikor a csontok egy részét és a sírban levő ereklyéket Bariba vitték, ahol ma is őrzik ezeket.
1. Harminc esztendeje annak, hogy 1981-ben II. János Pál pápa kibocsátotta Familiaris consortio kezdetű apostoli buzdítását a keresztény család feladatairól a mai világban. Püspöki Konferenciánk a 2011. évet a Család Évének nyilvánította. Döntésünket az a szándék vezérelte, hogy tanúságot tegyünk hitünkről és felkeltsük az emberek szívében a szeretet és a felelősség érzését a társadalom legfontosabb intézménye, a család iránt.
Hogyan alakul a családok sorsa Európában, különösen pedig hazánkban? Ez a kérdés alapvető emberi problémát tár fel: milyen helyzetben van ma Európa, milyen állapotban élnek földrészünkön, különösen hazánkban az emberek? Nehéz erre átfogó választ adni. Ha a II. Vatikáni Zsinatnak az Egyház a mai világban című lelkipásztori rendelkezését tartjuk szem előtt, ma is el kell ismernünk, hogy az igazi választ úgy találhatjuk meg, ha szembenézünk a mai ember örömeivel és reményeivel, bánatával és aggodalmaival (Gaudium et spes 1). Amikor tehát az Egyház értékeli az egyén helyzetét és a társadalom állapotát, újra és újra pozitív és negatív szempontokra hívja fel a figyelmet. Nem azért teszi ezt, mert mindenáron azt akarja kimutatni, hogy a mérleg egyensúlyban van, hanem attól a meggyőződéstől vezérelve, hogy Isten műve önmagában mindig jó, de a bűn árnyékot vet a teremtett világra. Így hát a hívő keresztény nem engedhet a reménytelen borúlátás kísértésének, de nem élhet a valóságtól elrugaszkodott álomvilágban sem.
2. Európa, ahol annyi nemzet kultúráját alakította Krisztus evangéliuma, ahonnan a keresztény örömhír hirdetői eljutottak az egész világra, ma azonosságának mély válságát éli át. Ha elutasítjuk Isten és a vallás gondolatát, sőt a valóság megismerésének lehetőségében is kételkedünk, könnyen kiszolgáltatjuk alapvető értékeinket pillanatnyi vágyak és érdekek játékának. Európának és népünknek is szüksége van Istenre. Nem feledkezhetünk meg gyökereinkről, mert csak így tudunk reménységgel és a valóság talaján állva tekinteni a jövőbe.
Kortársaink közül sokan abban akarják megélni szabadságukat, hogy mindentől függetlenítik magukat, semmire nincsenek tekintettel, a másik emberre sem, a közösségre sem, a saját jövőjükre sem. A kellemes közérzetnek ebben a bűvöletében könnyen megeshet, hogy nem vesszük észre: elmúlik az élet, s amire lehetőségünk volt tegnap, az holnapra már a múlté. Gyakran félünk meghozni életünk nagy döntéseit, elkötelezni magunkat a sírig tartó hűségre egy jó házasságban. Pedig olyan lények vagyunk, akiknek a fejlődéséhez is, a fizikai, szellemi, lelki értékekben való gyarapodásához és kiteljesedéséhez is szüksége van a jó közösség, a szerető család biztonságára. Még Isten szeretetét is a családi élet tapasztatából vett fogalmakkal fejezzük ki. Így tudjuk igazán átérezni, mit jelent, hogy ő szerető Atyánk, mi pedig egymásnak testvérei vagyunk. Ugyanígy az Egyházban és a közösségben is magabiztosabban, harmonikusabban találjuk meg a helyünket, ha átéltük a szeretet és a bizalom légkörét. Ha megtapasztaltuk az anyai szeretetet, igazi értelmet kap számunkra az is, hogy az Egyházat édesanyánknak valljuk.
Az emberi személy igazi szabadsága lehetőség az Isten akarata szerinti, értékeket teremtő és megvalósító életre. A szabadság tehát nem a kapcsolatok megszakítását, az azoktól való úgynevezett megszabadulást jelenti, hanem életünk megtöltését a szeretet gazdagságával.
3. Társadalmaink irányvesztésének világos jele a népesség fogyása. Hazánk lakossága az idén tízmillió alá csökkent. Pedig a család egészséges működése egyben a társadalom egészségének is fokmérője. Európában mindenki elismeri, hogy súlyos népesedési probléma alakult ki. A keresztény ember azt is feladatának érzi, hogy a megoldást keresse, mégpedig abból a biztos hitből kiindulva, hogy Isten szeret minket, hogy neki terve van velünk. Ezt a tervét pedig Jézus Krisztusban nyilatkoztatta ki.
A család és az élet Isten tervének szerves része, sőt a család lehetővé teszi, hogy megérezzük az Istennel való közösség örömét. A férfi és a nő szerelmének szépsége, ha egész életre szóló szövetségre lépnek egymással, Isten legvonzóbb természetes képét jeleníti meg az emberi társadalomban. Ez az életszövetség a férj és a feleség kölcsönös javára, s az új emberi élet elfogadására és nevelésére irányul. Ma mégis azt látjuk, hogy gyakran hiányzik a nyitottság a sírig tartó házassági közösségre. Mintha félnénk attól, hogy igent mondjunk az életre! A mai városi, de egyre inkább a vidéki élet is úgy szerveződik, hogy nagy nehézséget jelent népes családot fenntartani. Az anyaságot a társadalom nem mindig becsüli meg kellően. A gazdasági válság és a munkanélküliség szorongást és félelmet hoz sok család életébe. Pedig az anyaság és a családok megérdemlik az egész társadalom megbecsülését és szolidaritását. Az ő támogatásuk nem pusztán szociális kérdés, hanem egész népek, társadalmak jövőjének, létének vagy nemlétének kérdése. Márpedig az élet ára megfizethetetlen. Bármilyen gazdag legyen is egy ember, az életét nem vásárolhatja meg: végül is minden vagyona kevésnek bizonyul. Ahogyan a zsoltár írja: „Az élet ára túl magas volna, meg nem fizetheti senki soha, hogy örökké éljen, s a sírt ne lássa” (Zsolt 49,9-10).
4. Imádkozzunk az idén különös odaadással családjainkért. Legyen a család maga is a közös hit, a közös imádság otthona. Plébániai közösségeink ismerjék meg, tartsák számon a körükben élő katolikus családokat. Maguk a családok is örömmel találják meg egymással a kapcsolatot. Osszák meg egymással ünnepeiket és gondjaikat, segítsék egymást munkával, személyes jelenléttel, tapasztalatok átadásával, és ha szükséges, anyagiakkal is. Büszkeség lehet számunkra olyan családok közösségéhez tartozni, akik gyerekruhával, bútorral, baráti szóval, betegek ápolásával nap mint nap segítik egymást, akik hordozzák a nemzedékek közötti összetartást, akiknek gondjuk van a magányosokra, az idősekre és a betegekre is. Különös figyelemmel és szeretettel kísérjük azok kereszthordozását, akik súlyosan fogyatékos gyermekeket nevelnek! Bátorítjuk azokat is, akiknek megtört a családi életük, tartsanak ki a hitben és az Egyházzal való közösségben.
Kérjük a Szent Család áldását családjainkra, kérjük az első magyar szent családnak, Szent István királynak, Boldog Gizellának és Szent Imre hercegnek közbenjáró támogatását. Kérjük a példamutató családapa, Boldog Batthyány-Strattmann László könyörgését családjainkért és egész nemzetünkért. Amen.
Budapest, 2010. december 26, Szent Család vasárnapja
a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia
Támogatás
Az egyházközség fogalma és feladata
Jézus azért alapította az egyházat, hogy az a világban jele és eszköze legyen az üdvösségnek, és hogy az idők végéig szolgálja a megváltás és a megszentelés művét. Az egyházközség összes tagja részesedik az egyház küldetésében, ezért a maguk módján valamennyien tevékenyen vegyenek részt az egyház életében és apostoli munkájában (can. 204.§. 1.). Ahhoz, hogy a Katolikus Egyház lelkipásztori szolgálatát elássa, a szentségeket kiszolgáltassa, az egyházi információkat tovább adja, szeretetszolgálatát gyakorolja, szüksége van a hívek anyagi támogatására.
Az egyházi hozzájárulás, más néven "egyházi adó" a hívek önkéntes, de elvárt hozzájárulása az egyház működéséhez. Mértéke a nettó jövedelem 1%-a. Az egyházi hozzájárulás a plébánia fenntartására, plébános, kántor, sekrestyés és alkalmazottak és plébánia "üzemeltetésének" költségére szolgál.
Persely pénzek. Ezek a templomban álló, vagy mozgó perselybe történő támogatás. Ez a templom fenntartására (világítás, takarítószerek, fűtés, hűtés elektronikai rendszerek karbantartása), illetve az előzetesen meghirdetett célokra történik a felhasználása (péterfillérek, missziós stb). Fontos nem azonos a kettő. Aki a perselybe dob az nem egyenlő az egyházi hozzájárulással! Azt külön kell befizetni!
Szent Miklós Alapítvány célja a szigetszentmiklósi katolikus hívek hitéletének támogatása (zarándok utak rózsafűzértársulat stb. gyerekek és fiatalok táborozásának támogatása).
Sajnos, az egyházközség és a templom támogatására, adott összegek, (valamint urnatemetőnk bevétele), ezek együtt sem fedezik a kiadásainkat és a fennálló tartozásainkat.